tag:blogger.com,1999:blog-59163074208535309682024-03-12T15:50:37.010-07:00pensamento de mestreAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/08294678977384263348noreply@blogger.comBlogger2125tag:blogger.com,1999:blog-5916307420853530968.post-17827809109713839502016-05-27T20:14:00.002-07:002016-05-27T20:15:18.948-07:00 Práticas pedagógicas x Cultura familiar: Como conciliar os conflitos da sexualidade infantil?<div align="center" style="margin-left: 36.0pt; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "cg omega" , "sans-serif"; mso-ansi-language: PT-BR;">FLORIDA CHRISTIAN UNIVESITY <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" style="margin-left: 36.0pt; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "cg omega" , "sans-serif"; mso-ansi-language: PT-BR;"> CAMPUS
UNIFUTURO <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" style="margin-left: 36.0pt; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "cg omega" , "sans-serif"; mso-ansi-language: PT-BR;"> </span></b><b><span lang="PT" style="font-family: "cg omega" , "sans-serif"; mso-ansi-language: PT;">NÚCLEO NORDESTE <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" style="margin-left: 36.0pt; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<b><span lang="PT" style="font-family: "cg omega" , "sans-serif"; mso-ansi-language: PT;"> MESTRADO EM
EDUCAÇÃO<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; mso-add-space: auto; tab-stops: 259.2pt;">
<b><span lang="PT" style="font-family: "cg omega" , "sans-serif"; mso-ansi-language: PT;"> <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" style="margin-left: 36.0pt; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="margin-left: 36.0pt; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="margin-left: 36.0pt; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="margin-left: 36.0pt; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="margin-left: 36.0pt; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<b><span lang="PT" style="font-family: "cg omega" , "sans-serif"; mso-ansi-language: PT;">MARIA
DAS DORES NOGUEIRA NOBRE ARAÚJO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<span lang="DE"><a href="mailto:marianobre2008@hotmail.com"><span lang="PT" style="font-family: "cg omega" , "sans-serif"; mso-ansi-language: PT;">marianobre2008@hotmail.com</span></a></span><span lang="PT" style="font-family: "cg omega" , "sans-serif"; mso-ansi-language: PT;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div align="center" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Práticas pedagógicas x Cultura familiar:
Como conciliar os conflitos da
sexualidade infantil?<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<b><span lang="PT" style="font-family: "cg omega" , "sans-serif"; mso-ansi-language: PT;">QUIXADÁ-
CE<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<b><span lang="PT" style="font-family: "cg omega" , "sans-serif"; mso-ansi-language: PT;">2014<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<b><span lang="PT" style="font-family: "cg omega" , "sans-serif"; mso-ansi-language: PT;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<v:oval fillcolor="white [3201]" id="Elipse_x0020_4" o:gfxdata="UEsDBBQABgAIAAAAIQC75UiUBQEAAB4CAAATAAAAW0NvbnRlbnRfVHlwZXNdLnhtbKSRvU7DMBSF
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<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background: white; mso-background-themecolor: background1; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1-<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Introdução:
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-background-themecolor: background1;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Este
trabalho resulta de estudos que
apresentam em suas entrelinhas o resultado diagnóstico descritivo e avaliativo de
experiências vivenciadas no Instituto de Educação Infantil Areia Branca, escola
publica da rede municipal de Ibicuitinga – Cé. Pretende-se
por meio deste conjecturar concepções teóricas à práticas pedagógicas e costumes familiares,
fazendo uma análise de seus relevâncias nos
conflitos inerentes à sexualidade infantil na pré-escola. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Como
metodologia de pesquisa, utilizamos a revisão bibliográfica, abordaremos a
postura dos professores frente às culturas familiares e teorias institucionais
a luz da psicanálise e concepções freudianas.
Finalizamos nosso texto, fazendo um paralelo entre a compreensão escolar
sobre a temática discutida e as teorias de FREUD, confirmando assim que a sexualidade é algo inerente ao ser humano e
que suas manifestações ocorrem em todas as faixas etárias, independente do querer, do nível intelectual
e cultural dos indivíduos.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A
sexualidade infantil, há tempos vem ganhando destaque no cenário educacional,
prova disso é já ter se tornado parte dos
currículos escolares na tentativa de que
o assunto seja entendido como algo inerente ao ser humano e propicio a
aprendizagem. Mas paralelo a este progresso, a temática ainda sofre com inúmeras intempéries que não
se encontram na uniformidade das causas, não tem um motivo único que seja
responsável ou corresponsável pela inviabilização do progresso curricular na
grande maioria das escolas de educação infantil. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Que todos
sabem que a sexualidade nos é inerente ao ser humano desde a mais tenra idade e
que nos acompanhará até a morte, é fato. O estranhamento deste fato é não
conseguirmos quebrar tantos tabus que geram
conflitos “talvez desnecessários” entre escola e família. Entende-se, portanto,
que tais comportamentos precisam ser analisados por um viés psicanalítico e não
apenas de forma cultural e ou pedagógica. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2 – DESENVOLVIMENTO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2.1 - COMO A ESCOLA COMPREENDE A SEXUALIDADE
INFANTIL<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Acredita-se ser de interesse de todos os que fazem
educação, buscar entender as causas pelas quais a sexualidade continua sendo um
grande enigma do ser humano e porque, a despeito de tanta “evolução”, ainda
existem tantos tabus e preconceitos em relação à sexualidade. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Na
verdade a sexualidade ainda não é compreendida no âmbito escolar, pois a este
respeito ainda convivemos com muitos
dilemas, muitas indagações; a todo tempo se escuta perguntas do tipo: Qual
a relação entre Educação Sexual, Questão de Gênero e Sexualidade? É possível e
necessário tratar esta temática na educação infantil? Como organizar o ambiente de modo a favorecer o desenvolvimento das
crianças? Como conciliar cultura familiar e prática pedagógica sem
desrespeitá-las nem uma nem outra? Qual
a relação que os educadores devem ter com as famílias neste processo de
aprendizagem e desenvolvimento infantil? Como planejar, efetivar e avaliar um
currículo para a instituição de Educação Infantil de maneira à compreender a
sexualidade do ponto de vista pedagógico, psicanalítico e cultural?
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sabemos que não é
tarefa fácil encontrar soluções plausíveis para estas problemáticas citadas no
parágrafo anterior, porém é possível desde que, os que educam as crianças
possam se despir de preconceitos e tentem entender a sexualidade como ação
espontânea do corpo. Se a missão das escolas de educação infantil é “cuidar e
educar” para a cidadania, deve-se, portanto, perceber, incluir e avaliar a sexualidade com um olhar critico e
responsável. Porém, na realidade, a escola não tem dado o valor
merecido a essa questão. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Se buscássemos compreender as teorias sexuais das
crianças, se as crianças pudessem expressar seus pensamentos sexuais e tais pensamentos
e teorias fossem compreendidos e utilizados como subsídios de aprendizagem não teríamos tantos adultos frustrados e
neuróticos. </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Como forma de assegurar à criança o seu
desenvolvimento pleno e aprendizagem, deve
a escola incluir no seu currículo atividades interdisciplinares que transcendam
os aspectos cognitivos, lembrando que a criança não é só cérebro, é corpo
também; E isso requer atenção total,
pois o corpo fala, se manifesta a todo instante, logo não se pode deixar passar
por desapercebido as teorias sexuais das
crianças. Mas, por não buscarem entender o comportamento sexual infantil,
entram em choque com os constantes os
casos em que os meninos têm ereção peniana ao encostar-se nos joelhos do
professor (prática comum e que incomoda muito aos professores), ou quando em suas brincadeiras
e idas ao banheiro as crianças veem e
tocam as partes intimas umas das outras, admiram, e até confessam e
questionam o fato de sentiram sensações agradáveis no corpo, meninas que
se masturbam dentro da sala e pedem que as amiguinhas sintam o odor que suas
mãos exalam após tocarem suas genitálias. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Recentemente o I.E.I Areia Branca, vivenciou uma situação
que fez com que a gestão escolar repensasse sua proposta pedagógica: Duas crianças do sexos masculino foram flagradas nuas dentro do banheiro. A professora ficou perplexa quando um dos
garotos lhe perguntou por que
quando ele olhava figuras de “gente nua” ou tocava o pênis do amigo, o seu pênis ficava ereto.
Isso foi um choque para a professora que imediatamente encaminhou a criança para a direção, com o intuito de
que o mesmo sofresse alguma repreensão severa. A professora retirou da sala
todos os livros que continha desenhos do corpo humano, pois segundo a mesma, as
gravuras estavam estimulando a “tara” da
criança. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Em situações como essa, vemos que a maioria dos
professores perdem o equilibro e bom senso, passam a fazer juízo de valores em
relação ao comportamento das crianças, esquecem que advimos de uma cultura
massificante religiosa, tradicional e
talvez até mesmo hipócrita, na qual a castração é a melhor solução para esses
casos. Assim, tanto a escola quanto as famílias desperdiçam parte primordial da aprendizagem infantil e
como diz Furlani: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 141.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[…] A
sexualidade se manifesta na infância, na adolescência, na vida adulta e na
terceira idade. Esperar para abordar a
sexualidade, apenas na adolescência, reflete uma visão pedagógica limitada,
baseada na crença de que a “iniciação sexual” só é possível a partir da
capacidade reprodutiva [puberdade] (FURLANI, 2009, p. 45). </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Não
queremos aqui subjugar os professores, pois sabemos que não é fácil trabalhar essa temática nos dias
em que vivemos, onde a pedofilia e o assédio sexual tem sido ações constantes,
necessitando até que se criem leis especificas para tratar o assunto. Mas o
professor pode revolucionar sua prática;
Tem como conviver bem com estas situações, pois são natas, inerentes ao
ser humano. Mais que isso, são propicias
ao desenvolvimento e aprendizagem infantil. Basta compreendermos que a sexualidade se constitui ao longo da
vida, e que esta sempre há de trazer marca da história, da cultura, da ciência,
e dos afetos e sentimentos que cada ser / sujeito vivencia, se a compreendermos
como dizem Altmann e Carvalho (2012) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 141.6pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">“[...]
como um dispositivo histórico e não como uma realidade subterrânea que se
apreende com dificuldade.” (p. 2) Sendo assim, a sexualidade é algo que ao
longo da vida vai se “construindo” a partir de vários processos que o sujeito
vivencia, a partir da formação do conhecimento, da intensificação dos prazeres,
dos estímulos ao corpo, entre outros. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 141.6pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A
abordagem da sexualidade está presente na mídia, nas discussões sociais, e nas
relações familiares, porém, achamos absurdo quando a mesma se manifesta na
criança. Por tratar-se de um discurso aberto e subliminar
atrai elementos autoritários e
estereotipados, revelando concepções errôneas, que permeiam a educação da
criança, dos pais e dos educadores. Prova disso são praticas escolares que
segregadas de preconceitos e costumes arcaicos em nome de uma falsa moral, que
em nada educa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Se observarmos ao
nosso redor, podemos ver em salas
até mesmo de creche e pré-escola crianças reprimidas, com seus desejos
inibidos: vivenciamos um sistema fajuto que dribla as Leis e Diretrizes Nacionais
para a Educação, e de forma escancarada
(pois nem ao menos disfarça) ainda aplaude situação nas quais meninos sentam de
um lado e as meninas de outro; meninas usam objetos de cor rosas e os meninos
azuis, ou então a escola opta por cores neutras a fim de remediar os “possíveis
problemas / conflitos”; os meninos são ensinados á sempre dever da a vez / a preferências
para as meninas por serem elas “o sexo frágil”. Os brinquedos também não são
disponibilizados de acordo com a preferência das crianças, mas de acordo com as
tradições: meninos devem brincar de bola e de carrinho, meninas de
boneca.... Como se ver, sempre valorizamos
mais os costumes mesmo que defasados que a própria preferência da
criança. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Diante da triste realidade descrita somos obrigados
a dizer que agindo de tal maneira a escola, está matando e não educando,
pois, conforme Nunes e Silva (2000 p. 118-119) “a prática de
reprimir, inibir, de escamotear e esconder a expressão e a curiosidade da
criança é responsável pela maioria das crises e contradições dos conflitos
emocionais e sexuais [...]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">As
polêmicas geradas em torno da sexualidade como já mencionada anteriormente são
baseadas geralmente em conceitos religiosos, crenças, tabus, preconceitos; que,
muitas vezes, dificultam a prática docente. E, paralelo a estes problemas, temos ainda que
enfrentar outro que também não é de
menor importância: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">A formação dos professores, ou
melhor dizendo a falta de formação. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">Acredita-se
que para um professor bem formado faz diferença sim no processo de formação da
criança, já que uma formação engloba não apenas os conhecimentos teóricos, como
cita Camargo (1999, p.51-52) “implica o despertar de suas potencialidades,
favorecendo a expressão de sua criatividade, de sua sensibilidade. […] tanto do
ensinante quanto do aprendiz.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 8.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">É
importante que a escola discuta este assunto para ressignificar as experiências
educativas em torno da sexualidade. A exemplo desta necessidade podemos citar um caso inusitado em que as
crianças foram convidadas a <i>desenharem o
corpo humano</i>, e ao fazerem, bastava
que desenhassem cabeça, braços, pernas e troncos e a professora já se dava por
satisfeita. Mas, uma criança resolveu
quebrar as regras e foi mais além: desenhou alguns acessório de enfeites ou adornos para a figura
“humana” , o professor questionou: Óculos, anéis, relógios.... isso é parte do
corpo humano? E assim desprezou a
criatividade da criança. Com o questionamento da professora criança apagou
os assessórios do seu boneco, mas, desenhou
os órgãos sexuais do suposto corpo humano. Logo a professora pediu que vestisse
o boneco, ou seja, que desenhe a roupa para cobrir os órgãos sexuais. Dessa
forma prefere contradizer sua pratica, pois, roupa assim como outros acessórios
desenhados anteriormente, também não é
parte do copo humano. Mas, agora o que importava era cobrir os órgãos genitais,
como se eles não fosse parte do corpo. Seria esta atitude falta de formação
acadêmica? Ou resquícios de chamada “moral e bons costumes”? Concordamos
com Martleli e Aquino (apud </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Braga
2009, p. 133), q uando afirma que </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 8.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 141.6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">além da
própria experiência pessoal, os (as) educadores (as) precisam de uma mudança de
atitude, quererem aprender, abrirem-se ao desafio [...]. Necessitam participar
de cursos, debates, grupos de estudos entre outras atividades de capacitação,
possibilitando assim uma troca de experiências ... (BRAGA, 2009, p.133). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Diante das problemáticas expostas, considera-se de
suma e fundamental importância que a
prática docente esteja pautado nos pensamentos filosóficos e psicanalíticos de
Freud, haja vista que por este viés, somos levados problematizar, questionar, dialogar e
compreender os elementos culturais, sociais e históricos que constituem esse
aspecto da vida humana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2.2 – COMO A FAMILIA
COMPREENDE A SEXUALIDADE INFANTIL<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Quando
o assunto é sexualidade infantil, é valido afirmar que a família, assim como a escola funciona
como um importante cenário de apreciação e reprodução de dicotomias, uma vez que a constituição dos
sujeitos, trás resquícios de uma cultura
usurpada pelas relações de gênero e pelas constantes disputas de poder. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Portanto,
não é de se espantar que, ainda tem pais que ficam transtornados ao saber que
seus filhos vivenciaram situações de afeto e descobrimento do corpo na creche.
Mas como eles podem cheirar, acariciar “o pipiu / o pintinho” do filho e esperam que esse comportamento não
vai se reproduzir na escola? Afinal, se os pais fazem isso com os filhos e
entendem tal comportamento como prova de
amor e não como pedofilia, por que na escola se uma criança toca a genitália de
outra isso é entendido como assedio /
abuso? Na maioria das vezes direção escolar fica em uma situação
constrangedora, por ter que que atender aos princípios da moralidade familiar e as teorias pedagógicas. </span> <span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A
abordagem da sexualidade infantil nas escolas nas escolas ainda deixa alguns pais receosos, mas é necessário
faze-los entender que é importante que o
respeito às diferenças e ao próprio desenvolvimento do corpo, esteja presente no currículo. Portanto, informar
aos pais é o primeiro passo para a
quebra do <b>preconceito</b></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Entendemos
que não cabe a escola, fazer juízo de
valores familiares nesta questão e que é necessário que haja o respeito para
com as culturas familiares tanto no âmbito da moralidade excessiva, quanto as
ditas liberais. Portanto cabe a escola assumir uma postura conciliatória e
libertadora para que gere aprendizagem
respeitando os limites e impulsos do corpo infantil, sem desvalorizar ou banalizar conceitos
familiares. É possível agir desta maneira, conforme sugere, SANTOS, </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">Andréia Tenório </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">i
(2008, apud ALTMANN e CARVALHO, 2012) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 141.6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[...]
trabalhar educação sexual com as crianças desde pequena, incluindo aí o tema da
masturbação, que deve ser percebida e abordada de maneira positiva. [...] as
crianças precisam entender os conceitos de nudez e privacidade e, para que não
pareça ser um modo de fazer “concessões” quanto aos prazeres das crianças,
devem aprender que certas atitudes dever ser feitas privativamente. </span><span style="font-size: 10.0pt;">SANTOS
(2010</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">
</span><span style="font-size: 10.0pt;">i apud
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">ALTMANN
e CARVALHO, 2012, p. 7)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Por
assumir relevância social, consideramos importante a discussão sobre
sexualidade infantil no âmbito escolar, pois, de acordo com alguns pais, as
crianças têm revelado a sua sexualidade
cada vez mais cedo, e condenam a escola, por isso, como se tal acontecimentos
fosse um ato negativo na vida dos filhos.
Percebe-se portanto, que mesmo vivendo sobre forte influência da mídia e
da tecnologia, e tendo acesso a qualquer
tipo de informação, ainda não é do
conhecimento de todos que as
manifestações sexuais iniciam-se antes ainda do nascimento, e que estas
acontecem de forma espontânea ou como uma resposta à estimulação do corpo de
cada individuo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Default" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: windowtext;"> É comum no
I.E.I Areia Branca (acredito que na maioria das escolas) ver pais e
professores angustiados por que a
criança querem ver o sexo dos adultos com quem convivem, os adultos ao invés de
ficarem felizes, sofrem com as descobertas das crianças; E atitude como estas
que deveria ser visto com naturalidade, ainda são vistas como um ato preocupante
e vergonhoso no seio familiar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Default" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: windowtext;">Estudando as teorias sexuais das crianças
reportei-me a uma situação vivenciada no
IEI Areia Branca a alguns anos atrás: lembrei-me de Kayke uma criança de 3 anos
de idade que faz parte da escola lócus das experiências relatadas neste texto.
A mãe do menino chegou à escola perplexa por que a noite em sua casa a criança
orou rogando ao papai do céu que
concedesse uma “piroquinha” a sua mãe e
a sua professora. Segundo a mãe da criança conta, e nos autorizou a contar, o
menino tem muito orgulho de ter um pênis, a ponto de fotografa-lo e pedir que
não apagasse a foto, pois estava linda;
e dizia para mamãe não ficar triste, “por que a piroquinha dela ainda ia
crescer”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Default" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: windowtext;">A situação descrita nos remete a Freud quando diz que
uma das primeiras teorias sexuais infantis deriva do desconhecimento das
diferenças entre os sexos e como uma característica infantil...</span><span style="color: windowtext; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;"> </span><span style="color: windowtext;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 141.6pt; text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-size: 10.0pt;">“consiste em atribuir a todos, inclusive às mulheres, a posse de um pênis,
tal como o menino sabe a partir de seu próprio corpo. É justamente na
constituição sexual que devemos encarar como ‘normal’ que, já na infância, o
pênis é a principal zona erógena e o mais importante objeto sexual
auto-erótico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 141.6pt; text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-size: 10.0pt;">SANTOS (2010. p3 i apud
FEUD – 1976)<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 141.6pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: windowtext;">Como mostra o exemplo de Kayke e a referência teórica, já na infância, o pênis é a principal zona
erógena e o mais importante objeto sexual auto erótico. Lamenta-se que esta teoria infantil não seja
compreendia com naturalidade por parte
dos adultos, e ainda na mesma referência
encontramos a seguinte citação “o alto
valor que o menino lhe concede <i>(<u>ao
pênis </u>/ grifo noss</i>o) reflete-se
naturalmente em sua incapacidade de imaginar uma pessoa semelhante a ele que
seja desprovida desse constituinte essencial.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">É
Preocupante perceber que qualquer comportamento que saia dos padrões da normalidade é prontamente tratado com
descaso, desprezo, humilhação e caso a escola não seja vigilante uma simples brincadeira na qual as crianças queiram descobrir seus
corpos, podem ser vir a ser interpretadas
como assédio ou violência física.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Para
evitar o constrangimento ou bullying por parte dos adultos, a família e a
escola podem - e devem – abordar essa questão com naturalidade, embora não seja fácil deve ser esclarecido a necessidade de respeitar as teorias e
comportamentos sexuais infantis necessidades do corpo e pressuposto de
aprendizagem. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">3 – CONCLUSÃO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Diante do exposto, concluímos que tratar sobre a
sexualidade infantil não é nada fácil, posto que a sexualidade de uma maneira
em geral é ainda é um assunto muito obscuro, envolto em medos e preconceito. Ao
que nos parece, grande parte da população ainda tem receio em abordar o tema, uma grande
prova disso se dá no choque entre pais e
professores que não se entendem quando o assunto é sexualidade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Está muito claro que; falar, discutir abertamente as
questões sobre a sexualidade humana ainda é um tabu, principalmente para as
famílias do interior. Imagine agora, o drama enfrentado pela escola, mais
especificamente as creches , quando professores e gestores se deparam com
reações normais do comportamento humano no caso “as crianças que se descobrem
automaticamente”, elas são de imediato reprimidas, talvez que por falta de
conhecimentos, ou mesmo por não se acharem preparadas pra lidar com essas
questões.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Se hoje temos
um número ínfimo de profissionais que já vislumbram um caminho mais aberto, que
já falam mais a vontade sobre essas
questões na infância; porém, por conduzirem assim sua prática, esses profissionais podem ser tratados com não com o devido
respeito, pois ainda são vistos como pessoas omissas, e como se dessem lugar a
libertinagem. Mas, se de fato, este profissional se omite, logo é encurralado pela escola e família que vivem
nos últimos tempos um impasse entre
sexualidade infantil e a cultura familiar baseado em dogmas da religiosidade
que ainda tenta esconder e negar que o
corpo humano, que as pessoas sentem desejos , vontades carnais desde a mais
tenra idade, negam que a nossa relação é carnal, cheia de desejos desde a infância.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Resultado, a sexualidade infantil está longe de ter
o cuidado que merece, ainda é um tabu, e assim, família e escola continuam uma desconexão tremenda no que tange as
descobertas na infância.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">REFERÊNCIAS
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ALTMANN, Helena;
CARVALHO, Gabriella Elaine Fagundes de. <b>Sexualidade
na Educação Infantil: entre o silenciamento e a vigilância</b>. In: Artifícios,
Pará, v. 2, n. 4, p. 1-13, dez/2012. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">AQUINO.
Camila; MATELLI. Andrea Cristina: (Camila Aquino – UNIOESTE / Andrea Cristina
Martelli UNIOESTE) <b>Escola e educação
sexual: uma relação necessária. </b> IX
ANPEDS SUL. Seminário de pesquisa em
educação da região sul 2012. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">BRAGA, Eliane
Rose Maio. Sexualidade infantil: a importância da formação de professores (as)
na questão de gênero. In: <b>Educação no século XXI: </b>Múltiplos desafios/
Sandra Regina Cassol Carbello, Sueli Ribeiro Comar (organizadoras). Maringá:
Eduem, 2009. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">CAMARGO,
Ana Maria Faccioli de; RIBEIRO, Cláudia. Sexualidade (s) e Infância (s): <b>A sexualidade como um tema transversal</b>.
São Paulo: Editora da Universidade de Campinas, 1999.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">FREUD,
Sigmund. Obras Completas. Rio de Janeiro: Imago, 1976. <b>Sobre as teorias sexuais das crianças</b>. (1908 - v. 9)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">FURLANI,
Jimena. <b>Encarar o desafio da Educação
Sexual na escola. </b>In: Sexualidade; Secretaria de Estado da Educação.
Superintendência de Educação. Departamento de Diversidades. Núcleo<b> </b>de Gênero e Diversidade Sexual. -
Curitiba: SEED –Pr., 2009. - p. 37 – 48.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">NUNES, César Aparecido.
<b>A educação Sexual da Criança: </b>Subsídios teóricos e propostas práticas
para uma abordagem da sexualidade para além da transversalidade/ César Nunes,
Edna Silva. - Campinas, SP: Autores Associados, 2000. - (Coleção polêmicas do
nosso tempo; 72).<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default" style="line-height: 115%;">
<span style="color: windowtext;">SANTOS,
Andréia Tenório dos: <b><i>Desejo </i>e <i>sexualidade </i>na constituição do
conhecimento. </b> <span class="MsoHyperlink"><span style="color: windowtext;">Texto </span></span> originado das reflexões suscitadas <span class="MsoHyperlink"><span style="color: windowtext;"> na </span></span>pesquisa de iniciação
científica “A sexualidade infantil e o desejo de saber: a origem da atividade
intelectual nas crianças” . Ago/2009 a Jul/2010, na Faculdade de Educação da
USP, sob a orientação do profº Dr. Leandro de Lajonquière<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08294678977384263348noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5916307420853530968.post-80573069378353988212016-05-27T18:25:00.001-07:002016-05-27T18:25:22.120-07:00Diversidade religiosa na escola e a discriminação aos evangélicos<div align="center" style="margin-left: 36.0pt; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<b>FLORIDA
CHRISTIAN UNIVESITY<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" style="margin-left: 36.0pt; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<b>CAMPUS
UNIFUTURO<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" style="margin-left: 36.0pt; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<b><span lang="PT">NÚCLEO NORDESTE<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" style="margin-left: 36.0pt; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<b><span lang="PT">MESTRADO EM EDUCAÇÃO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<a href="mailto:marianobre2008@hotmail.com"><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-themecolor: hyperlink;">marianobre2008@hotmail.com</span></a><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Ensaio Científico: Diversidade religiosa na escola e a
discriminação aos evangélicos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Disciplina: Antropologia da Educação<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Prof. Dr: Cristian Paiva<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Aluna: Maria das Dores Nogueira Nobre Araújo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-background-themecolor: background1;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">I - INTRODUÇÃO</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Este ensaio tem como principal objetivo pensar antropologicamente a
diversidade cultural religiosa no âmbito escolar e por fim busca romper com
preconceitos vividos pela classe minoritária (os evangélicos). Porém, antes de
abordarmos o assunto com base na
legislação brasileira, do ponto de vista
dos Direitos humanos e estado laico, queremos nos reportar a práticas
cotidianas escolares vexatórias e excludentes para com os alunos evangélicos e
ou filhos de evangélicos. </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Pretende-se
por meio deste discutir </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">o
multiculturalismo religioso que permeia as escolas </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">públicas da rede municipal de ensino no município
de Ibicuitinga – Cé</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">, e por
fim lança-se o convite aos leitores e a todos os que fazem a educação a
repensar politicas pedagógicas e sociais
que excedam o etnocentrismo, uma vez que
o “ensino religioso” impregnado de
dogmas catolicistas já não pode mais ser
considerada comum à todos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Queremos
ainda propor o rompimento de ideias e atitudes dicotômicas: católicos X
evangélicos (assembleianos pentecostais), uma vez que todos os sujeitos que
compõem a diversidade cultural religiosa devem ser tratados como pessoas que
tem identidades e comportamentos plurais, que se transformam e contradizem
normas comportamentais de um determinado grupo outrora dominante. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Abordaremos a postura dos professores frente à
diversidade cultural religiosa, conjecturando-as aos pensamentos de Maria Candau,
e outra referências bibliográficas
sugeridos nos estudos da
disciplina antropologia da educação.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">II - DESENVOLVIMENTO <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 150%;"> </span><span style="background: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Não se pode falar em multiculturalismo e
religião, sem lembrarmos a história dos hebreus, pois o principal legado que
este povo deixou as demais nações foi no
âmbito religioso. Que os hebreus foram
os primeiros povos a adotar o monoteísmo, e que seu Deus se destacou-se na literatura, principalmente na
Bíblia Sagrada também não é novidade.<span class="apple-converted-space"> Porém
poucos sabem que a missão dos </span>profetas hebreus, era educar / ensinar a
Lei de Deus ao povo de Israel. Portanto, temos na história dos hebreus o
primeiro plano de ensino religioso. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Neste mesmo contexto também é válida a afirmativa de que a Civilização hebraica foi, a mais marcante e expressiva de que se
tem conhecimento na história da humanidade.
</span><span style="background: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Os hebreus se destacaram por sua religião e pelas
contribuições na literatura. </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Desde a antiguidade a educação religiosa e secular deve ser obrigação da família. Segundo
a bíblia sagrada até que a criança viesse a ter maturidade era competência da família, ensiná-la e orientá-la a viver segundo os
princípios cristãos. Vejamos, portanto,
algumas citações bíblicas que fundamentam essa ideia: <o:p></o:p></span></div>
<div class="tskverse2" style="background: #FDFEFF; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 106.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 9pt;">Gênesis 18: 19 (Palavra de Deus a Abraão) <o:p></o:p></span></div>
<div class="tskverse2" style="background: #FDFEFF; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 106.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 9pt;">“Porquanto Eu o
escolhi, para que instrua seus filhos e todos os seus descendentes acerca de
conservarem-se no Caminho do SENHOR, praticando o que é justo e direito, a fim
de que o SENHOR faça vir sobre Abraão tudo quanto lhe tem prometido!”<o:p></o:p></span></div>
<div class="tskverse2" style="background: #FDFEFF; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 106.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 9pt;"><br />
Deuteronômio 4: 9 (Palavra de Deus a Moises)<o:p></o:p></span></div>
<div class="tskverse2" style="background: #FDFEFF; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 106.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 9pt;">“Tão somente guarda-te
a ti mesmo e cuida bem da tua própria alma, a fim de que jamais te esqueças dos
muitos sinais que os teus olhos contemplaram, e para que tais vivas recordações
nunca se apartem do teu coração, em nenhum dia da tua vida. Ensina-as com
dedicação aos teus filhos e aos teus netos.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="tskverse2" style="background: #FDFEFF; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 106.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 9pt;"><br />
Deuteronômio 6:7 ( Moises instrui o povo hebreus, segundo revelação
divina) <o:p></o:p></span></div>
<div class="tskverse2" style="background: #FDFEFF; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 106.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 9pt;">“Tu as ensinarás com
todo o zelo e perseverança a teus filhos. Conversarás sobre as Escrituras
quando estiveres sentado em tua casa, quando estiveres andando pelo caminho, ao
te deitares e ao te levantares.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="tskverse2" style="background: #FDFEFF; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 106.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 9pt;"><br />
Salmo 78:1 à 7 (Daví – Judá – Masquil
testemunham sobre seus pais) <o:p></o:p></span></div>
<div class="tskverse2" style="background: #FDFEFF; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 106.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333332; font-size: 9.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">1-Escutai
o meu ensino, povo meu; inclinai os vossos ouvidos às palavras da minha boca. <o:p></o:p></span></div>
<div class="tskverse2" style="background: #FDFEFF; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 106.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333332; font-size: 9.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">2 - Abrirei
a minha boca numa parábola; proporei enigmas da antiguidade,</span><span style="color: #333332; font-size: 9.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br />
<span style="background: white;">3 - coisas que temos ouvido e sabido, e que
nossos pais nos têm contado.</span><br />
<span style="background: white;">4 - Não os encobriremos aos seus filhos,
cantaremos às gerações vindouras os louvores do Senhor, assim como a sua força
e as maravilhas que tem feito.</span><br />
<span style="background: white;">5 -Porque ele estabeleceu um testemunho em Jacó,
e instituiu uma LEI em Israel, as quais coisas ordenou aos nossos pais que as
ensinassem a seus filhos;</span><br />
<span style="background: white;">6 - para que as soubesse a geração vindoura, os
filhos que houvesse de nascer, os quais se levantassem e as contassem a seus
filhos,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="tskverse2" style="background: #FDFEFF; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 106.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333332; font-size: 9.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">7 - a
fim de que pusessem em Deus a sua esperança, e não se esquecessem das obras de
Deus, mas guardassem a palavra da LEI;</span><span style="color: #333332; font-size: 9.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="tskverse2" style="background: #FDFEFF; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 106.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 9pt;"><br />
Efésios 6: 4 (Apóstolo Paulo admoesta
aos crentes de Efésios) </span><span style="background: white; color: #333332; font-size: 9.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="tskverse2" style="background: #FDFEFF; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 106.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 9pt;">E vós, pais, não
provoqueis a ira dos vossos filhos, mas educai-os de acordo com a disciplina e
o conselho do Senhor. <o:p></o:p></span></div>
<div class="tskverse2" style="background: #FDFEFF; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 106.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 9pt;"><br />
1ª Samuel 12: 26 (Relato a vida do
profeta Samuel, criado e ensinado na sinagoga pelo sacerdote Eli)<o:p></o:p></span></div>
<div class="tskverse2" style="background: #FDFEFF; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 106.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 9pt;">E o jovem Samuel ia
crescendo, cada dia mais, em estatura e em graça e estima por parte do SENHOR e
de todas as pessoas à sua volta. <o:p></o:p></span></div>
<div class="tskverse2" style="background: #FDFEFF; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 106.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="tskverse2" style="background: #FDFEFF; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 106.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-size: 9pt;">1º Samuel 12: 2
(Samuel apresenta Saul como rei em Israel, e fala da importância de instruir o
povo no caminho “certo”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="tskverse2" style="background: #FDFEFF; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 106.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-size: 9pt;">De agora em diante,
será o rei quem marchará à vossa frente. Já estou velho e de cabelos brancos, e
meus filhos habitam entre vós. Fui vosso guia desde a minha mocidade até hoje.…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 15pt 0.0001pt 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 15.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Não temos a pretensão de concordar
ou discordar do Ensino religioso nas escolas, mas refletir sobre as
metodologias e recursos que são utilizados para esse fim. Assim sendo, chamamos
o leitor a refletir sobre o seguinte questionamento: Nos dias atuais a quem
interessa o Ensino Religioso? Seria essa uma obrigação da escola? Da família?
Ou do Estado? O que mesmo se deve ser
ensinado? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 15.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Muito se tem falado em diversidade
cultural nas escolas, mas quando essa diversidade cultural, está ligada a
religiosidade falta argumentos e
conhecimentos legais. Acredita-se, porém, que nem todos conhecem os documentos
legais que amparam as escolas para esse fim, fato este que gera os equívocos
que tanto provoca o descompromisso, preconceito e exclusão das minorias. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 15.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Na verdade a educação brasileira foi
principiada em um catolicismo com características medievais: indulgente,
intolerante e inquisitório, traços esse que ainda se refletem nossa postura. </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Acredita-se ainda que a Lei Federal, 9394/96, que deveria ser adaptada ao
projeto politico pedagógico escolar, não
é sequer conhecida por todos os que ministram o ensino religioso. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 15.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> É inconcebível aos professores contemporâneos assumir o pensamento auspicioso de que somos um pais
puramente cristão só por imposição dos primeiros colonizadores. A legislação
nos garante que somos um país laico, portanto deveríamos adotar uma posição
neutra no campo religioso. Deveríamos, portanto, defender a liberdade religiosa
a todos os alunos e não mais cultivarmos o proselitismo religioso como faziam
os jesuítas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 15.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> O Artigo 5º da
Constituição Brasileira (1988) </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">prever
a liberdade de crença religiosa, além de
</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">proteção e respeito às manifestações religiosas: <i> “VI - é inviolável a liberdade de consciência
e de crença...” </i>Entretanto, a laicidade do Estado fica ameaçada em
detrimento do ensino religioso nas escolas públicas brasileiras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 15.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Fundamentada na LDB e revista nova </span><em>Escola </em><em><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">(</span></em><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">2009</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 9pt; line-height: 150%;">) </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> faremos um
resgate histórico da educação
brasileira, para que se discutir o </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Times New Roman', serif;">caráter educativo da laicidade
do Estado para a esfera pública</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 15.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Acredita-se que por meio desta leitura, venhamos
compreender que a igreja católica não deveria ter mais nenhuma
soberania, em relação ao poder e
controle educativo, pois o <i> </i>Regime
jurídico de União Estado-Religião, nesse caso, a União com a igreja
Católica vigorou no período de 1500
a 1889, com a chegada dos jesuítas trazidos ao Brasil pelo então governador
geral Tomé de Souza, que por muito tempo cultivou o catolicismo como sendo a
religião oficial do império. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 15.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Outro fato importante no âmbito da história educacional, Compreende
os anos 1890-1930, quando foi criado o Regime
jurídico de Plena Separação Estado-Religiões. Neste período presidente
Manoel Deodoro da Fonseca, assina o Decreto 119-A que proíbe a intervenção da autoridade federal e
dos Estados federados em matéria religiosa e consagra a plena liberdade de
cultos a qualquer religião. A partir
de então entra em vigor a primeira Constituição republicana que define a
separação entre o Estado e quaisquer religiões ou cultos, e o ensino ministrado nos estabelecimentos
públicos é totalmente leigo. Nesse mesmo
período todas as religiões são aceitas no Brasil e podem praticar sua crença e
seu culto livre e abertamente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 3.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Entretanto,
os anos 1931-2008, também marcam a
historia da educação brasileira. Pois nessa época nasce o Regime jurídic</span><span style="color: #1b1b1b; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">o de Separação Atenuada Estado-Religiões. Em </span><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1931, por meio do </span><a href="http://revistaescola.abril.com.br/img/gestao-escolar/gestao4-decreto.shtml"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Decreto de Getúlio Vargas</span></b></a><b><span style="color: #1b1b1b; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">o ensino religioso
volta as escolas publicas, porém em </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">caráter facultativo. Ainda em 1934<b> </b>é promulgada uma nova Constituição, </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">cujo
artigo 153 define: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 106.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"O
ensino religioso será de frequência facultativa e ministrado de acordo com os
princípios da confissão religiosa do aluno manifestada pelos pais ou
responsáveis e constituirá matéria dos horários nas escolas </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">públicas </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">primárias,
secundárias, profissionais e normais". </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> Acredita-se que a intenção do
decreto é boa, mas a nova promulgação da Constituição tentava retomar algo que
“deu certo” para os católicos que eram e ainda é a classe dominante. Entretanto
percebe-se que há uma </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">contradição com a realidade, ou talvez seria mesmo uma descarada
manipulação dos fatos. Pois no município de Ibicuitinga, lócus de observação da
problemática, e acredita-se que em centenas de outros municípios, o ensino religioso
sempre foi obrigatório, sempre priorizou-se dogmas e liturgias católicas, esses
eram tidos como CERTOS, como a LEI de DEUS, o “resto” era apenas heresias. E lamenta-se que até hoje o proselitismo
ainda predomina descaradamente, em relação
à denominação católica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Em 1996, </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">a Lei de
Diretrizes e Bases (LDB 9394/96), de dezembro de 1996, definia que: </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 106.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"O
ensino religioso, de matrícula facultativa, constitui disciplina dos horários
normais das escolas públicas de ensino fundamental, sendo oferecido, sem ônus
para os cofres públicos, de acordo com as preferências manifestadas pelos
alunos ou por seus responsáveis, em caráter: </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 3pt 106.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
I - confessional, de acordo com a opção religiosa do aluno ou do seu
responsável, ministrado por professores ou orientadores religiosos preparados e
credenciados pelas respectivas igrejas ou entidades religiosas; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 3pt 106.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 3.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Até hoje essa data é conhecida e celebrada como a “era de ouro”, pois o
padre do município ministrava as aulas, tornando-as em verdadeiros catecismos. Pastores
evangélicos e outros líderes religiosos não era considerados aptos para esta
função, pois, não tinham respaldo cultural perante a sociedade para tão
grandiosa missão. Além disso, as aula de
religião aconteciam no horário normal das
aulas, e as crianças, de outra religião eram obrigadas a estarem na sala de
aula ouvindo doutrinas contrarias a sua religião. Falo doutrina, por que as
aulas de religião até bem pouco tempo atrás era doutrinação religiosa mesmo, e
até o presente momento ainda se percebe isso. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 3.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> Diante do contexto descrito, não há
como negar a discriminação sofrida pelos
alunos não católicos. Se a opção religiosa dos pais não é considerada, imagina
dos alunos que ainda são crianças e não sabem argumentar. Será que a estes é
dado o direito de ausentar-se da sala de aula se o assunto contraria sua
religião? E os alunos que não tem religião, os ateus e filhos de ateus, ou
mesmo de religiões não cristãs, será que a escola pensa neles como cidadãos
normais?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Se
a escola entende a religião como algo
que compõe a identidade do sujeito, deverá tratá-la como algo que transcende
papeis sociais, pedagógicos e doutrinários e não menosprezando uma em
detrimento de outra(s). Neste sentido, não convém que a escola trate a pluralidade religiosa de
forma redutiva, pois assim fazendo, finda por excluir os não católicos, de
muitas de suas atividades curriculares. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Como
resultado do preconceito exacerbado que opera no seio escolar, existe filhos de evangélicos que negam sua fé.
Muitos ainda chegam a deixar a escola por seres vítimas de bullyng, apelidos
pejorativos como “os aleluias, santos (as) do pau oco”, são obrigados a ouvirem
calados deboches às expressões sagradas como: “A paz do Senhor, o sangue de
Cristo tem poder”. Meninas ainda
crianças que são criticadas pelas vestimentas se diferenciada das demais. Ou
caso contrário, se vestir-se igual as demais logo vem os aconselhamentos e
cobranças de amigos e profissionais hipócritas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> O
chocante de tudo isso é que quando se trata de abuso aos evangélicos, tudo
parece normal aos olhos de muitos gestores, que simplesmente aconselha-os a
perdoarem, pois é isso que a religião manda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Uma
prova de que não se trata de ataque ou contra-ataque ao proselitismo católico,
vejamos o que diz </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">LOURO GABRIEL (1997. P 62), </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">quanto
a estrutura escolar</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 106.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">A escola delimita espaços. Servindo-se de símbolos e
códigos, ela afirma o que cada um pode (ou não pode) fazer, ela separa e
institui.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 106.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">(.....)
Através de seus quadros,
crucifixos, santos e esculturas, aponta aqueles / as que deverão ser modelos e
permite, também, que os sujeitos se reconheçam ou não nesse modelo. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Ainda
no tocante a citação supracitada, podemos correlaciona-la, as festas juninas, a
festa da pascoa denominada pela igreja católica como semana santa, e as festas tradicionais dos /das padroeiros(a)
de cada localidade do município. A escola sempre está marcando presença, e os
festejos contam como dias letivos no calendário escolar, entretanto negam o
sábado aos adventistas. Que leitura se
pode fazer destas festas os alunos não católicos? Quem está ali representado? È cabível e
louvável que a escola trabalhe desde cedo o respeito ás diferenças, mas nessas
festividades como fica os que não
proferem a fé católica? Excluídos? Na
verdade, parece que isso pouco importa, por eles são minoria! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Não
estamos querendo dizer que não interessante os festejos aos santos. Essa atividade seria produtiva, se os alunos
fossem levados à observar, analisar, buscar compreender e até possível á
preferir, entretanto a escola impõem à todos o culto a Deuses estranhos,
desconsiderando assim princípios e crenças religiosas e diversificadas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Para
Reinaldo Fleuri (2000. p:75), dentro de uma perspectiva intercultural religiosa
a escola deverá ser concebida como construção de processos em que diferentes
pessoas desenvolvem relações de reciprocidade entre sí. A esse respeito o autor
preconiza que: “As ações e reações entre
sujeitos criam, sustentam e modificam contextos relacionais. Esses contextos,
por um lado, configuram referências culturais, a partir das quais os atos individuais adquirem significados”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 15.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 15.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #1a222a; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">CONSIDERAÇÕES FINAIS <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 15.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 15.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #1a222a; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> Que
fique claro ao público leitor que perante a Constituição Federal não importa
qual a religião predominante no país, as escolas devem aceitar e respeitar toda a diversidade religiosa. E é necessário
ampliar as estratégias metodológicas para que se possa garantir ao aluno o que
já está garantido por lei: </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">A não violação e a liberdade da
consciência e de suas crenças.</span><span style="color: #1a222a; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 15.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #1a222a; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> Convida-se
portanto a escola à fundamentar seus projetos e politicas pedagógicas em uma
cultura de paz e não em competições, e que comece a pensar o ser humano como
uma espécie e não apenas como ser individual, pois, se assim fizermos, talvez
ponhamos fim a intolerância religiosa e as demais. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 15.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #1a222a; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> Finaliza-se,
portanto este texto apelando aos professores, gestores, que venhamos a nos dispor de nossas convicções religiosas,
que venhamos a respeitar a diversidade. Claro que o que “ensina, o que
gerencia” é um individuo que também tem direito as suas próprias escolhas e que
tem suas convicções de fé, mas, enquanto
exerce a função profissional, guarde-as para sí. </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #141823; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">É imprescindível que os que fazem a educação sejam aptos á
compreender e aceitar as diferenças, mesmo que, às vezes, discordem conceitualmente.
</span><span style="color: #1a222a; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 15.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #141823; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Não estamos sugerindo que escola,
família ou estado negociem seus valores
ou que abdiquem de suas escolhas, apenas que espeite os dos outros. Respeito sempre
é bom, principalmente quando se trata de
convicções quanto ao sagrado, pois sabemos que as principais atrocidades que a
humanidade comete é na maioria das vezes em nome da fé. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 15.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 15.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 15.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">REFERÊNCIAS
BIBLIOGRÁFICAS <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 15.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 15.0pt; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">BÍBLIA SAGRADA. Traduzida em Português por Joao Ferreira de Almeida. Revista e Corrigida.
Ed, 1995. Barueri, SP. Sociedade bíblica do Brasil, 2004.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 15.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">BRASIL. [Constituição (1988)]. <b>Constituição da República Federativa do
Brasil</b>: texto constitucional promulgado em 5 de outubro de 1988, com as
alterações adotadas pelas Emendas Constitucionais nos 1/1992 a 68/2011, pelo
Decreto Legislativo nº 186/2008 e pelas Emendas Constitucionais de Revisão nos
1 a 6/1994. – 35. ed. – Brasília : Câmara dos Deputados, Edições Câmara, 2012.
454 p. – (Série textos básicos ; n. 67)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">CANDAU, </span></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Vera Mª (org) <em><b><span style="background: white;">Ensinar e aprender</span></b></em></span><span style="background: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">:<span class="apple-converted-space"> </span><em><b>sujeitos</b></em>,<span class="apple-converted-space"> </span><em><b>saberes e pesquisa</b></em>.<span class="apple-converted-space"> </span><em><b>Rio</b></em><span class="apple-converted-space"> de </span><em><b>Janeiro</b></em>:<span class="apple-converted-space"> </span><em><b>DP&A</b></em>,<span class="apple-converted-space"> </span><em><b>2000</b> – texto </em></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Multiculturalismo
e interculturalismo nos processos educacionais. REINALDO MATIAS FLEURI.<span style="background: white;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<b><u><span style="color: #0066cc; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Decreto de Getúlio Vargas</span></u></b><span style="color: #1b1b1b; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: #1b1b1b; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><a href="http://revistaescola.abril.com.br/img/gestao-escolar/"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">http://revistaescola.abril.com.br/img/gestao-escolar/</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> acessado em 25-07-2015</span><span style="color: #1b1b1b; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">LOURO, Guacira Lopes.
<b>Gênero, sexualidade e educação</b>. Uma
perspectiva pós – estruturalista</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> - Petrpolis,
RJ. ed: Vozes, 1997. 6ª edição2003 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<em><span style="background: white; font-size: 12pt;">Nova Escola online. </span></em><span style="color: #1b1b1b; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-font-kerning: 18.0pt;"> <b>As leis brasileiras e o ensino religioso na escola pública</b>.</span><span style="background: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> 29 de Outubro de 2009. Disponível também no site: </span><span style="color: #1b1b1b; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 36.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-font-kerning: 18.0pt;">Biblioteca Virtual
FAPESP </span><a href="http://www.bv.fapesp.br/namidia/noticia/33156/leis-brasileiras-ensino-religioso-escola/"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 36.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-font-kerning: 18.0pt;">http://www.bv.fapesp.br/namidia/noticia/33156/leis-brasileiras-ensino-religioso-escola/</span></a><span style="color: #1b1b1b; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 36.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-font-kerning: 18.0pt;">
acessado em 25 – 07- 2015.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">
</span><span style="background: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
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